学术批评之与学术发展的意义和重要性,无论是批评者还是被批评者,乃至整个学术界,实际上都没有太大的意见分歧。但是,学术批评的发展之路却布满荆棘,困难重重,这不免令人深感困惑。学术批评事业的发展充满着艰辛,原因当然是多方面的(对此我曾经有所论述),如社会的、时代的、体制的原因,也有批评者自身方面的原因,如有的学术批评者并没有把学术批评当作学问来做,敷衍塞责,导致学术批评本身显得很不严肃,从而让人看轻。除这些因素之外,我认为,与相当一部分学人在学术批评的认识上存在着误区有密切的联系……

2013年04月09日 | 来源: PassPaper | 查看全文

学高为师,身正为范。作为一个大学教师,如此丧失学术道德、抄袭剽窃、弄虚作假,还有什么资格为人师表,还有什么颜面教书育人?受到天津语言学会常务理事的集体讨伐,我以为是自取其辱。作为以维护语言纯洁和学术尊严的民间团体来说,自是师出有名,符合国家教育部关于“建立师德问题报告制度和舆论监督的有效机制”的相关规定,自应得道多助。所以,之后北京大学法学院教授贺卫方等230多名教授学者联合签名,要求人民法院伸张正义,还学术以公正,就不仅仅是出于一种侠义精神……

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这里所说的“期刊现象”,是指学术期刊中的一种非正常现象。它始于20世纪末并蔓延至今,具体表现为以下几个方面:刊期越来越短;版本越来越多;页码越来越多;字号越来越小;文章越来越短。造成这些现象的原因,并非是真正意义上的学术繁荣的结果,而是源于“学术膨胀化”和“学术泡沫化”,源于急功近利的学术思潮。这种思潮根本的原因在于为了学术职称的评定和学位的获得及相关待遇的兑现……

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为保持我院良好的科研秩序和学风,保证科研工作的科学性和严肃性,维护我院的社会信誉,使我院科技创新工作健康持续发展,院决定进一步加强科研行为规范建设,现就有关问题提出如下意见。科研行为规范是科技创新团体必须遵守的规则,主要包括科研行为的道德准则,行为人的自律责任,科学不端行为处理等。中国科学院本着“唯实求真、自觉自律、违规必究、公开公正”原则,建立和维护科研行为规范。本意见适用于在中国科学院院部机关和院属机构工作、学习的所有人员……

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中国科协在发布《科技工作者科学道德规范》时,科协领导透露,学术不端教育将纳入高校课程体系。中国科协常委、中国工程院副院长杜祥琬院士说,针对请“枪手”代写论文、网上成段复制他人图文资料等“见怪不怪”的行为,他在高校开展“学术不端教育”,一是明确地告诫学生,什么是学术不端行为,二是引导学生、尤其是研究生,应该自觉遵守科学道德规范,养成良好的学术习惯……

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近年来,教育系统一直重视学术道德建设工作,取得了可喜成绩。但也不同程度地存在学术失范和学术不端行为,有的情况还比较严重,主要有:夸大研究成果,一稿多投,虚假署名,放弃评审原则;甚至抄袭剽窃,伪造数据,篡改事实,系统造假。这些行为不仅浪费了有限的学术资源,而且败坏了学术风气,阻碍了学术进步,损害了学术形象,对教育和科学研究事业的繁荣发展造成了恶劣影响,必须坚决制止……

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中国高校学术腐败到底达到什么地步?借用宋丹丹在春晚小品中的名言形容:那是“相当”令人担忧!高校是传授知识、产生思想的地方,教授也曾是令人景仰的对象。宋儒张载所说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,应该也是今天文人的责任所在。如果高校中学术造假层出不穷,教授剽窃前赴后继,年轻人将以何为师,以何为标准?……

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引用过度可分为两种情况:一种是引用次数过多。前段时间我读过一本书叫《先锋试验——八九十年代的中国先锋文化》。该书前43页中,引用达23次之多。引言部分的开头只有区区800字,竟有500字是引用的。作者习惯用“认为”、“说道”、“写道”、“指出”、“有论者说”等作引导词,随后就引出原文。这种引用虽然显得作者博学多才,但却给人堆砌之感,因为大量的引文几乎淹没了作者自己的声音。另一种是引用过长。过长的引用有时会以附录的方式出现在书后。这种附录可能是几万字的剧本,可能是作家编年记,可能是一些精美的短文,总之都是现成的,只要大胆地“附上”即可……

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当前有些研究生培养单位有硬性规定:要拿到学位,至少要发表一篇SCI论文,甚至对论文总数也有要求。这样做效果并不好,因为在研究生阶段做出一两篇有意义的论文,并不代表学生曾受到完整的研究工作训练,只有在导师指导下接受一次完整的研究工作训练,才意味着具备了独立从事研究工作的能力。完整的科研训练第一步是选题。我们要选定的是今后很长时间甚至一辈子从事的研究领域和方向,所以应该是国际上目前受关注的、有发展前途的重要领域或方向。此外,选题要根据自己的兴趣,所在的学校和导师也要考虑。学位论文的题目应当适当宽大些,这样才可以掌握这个领域和方向中的理论和方法,讨论范围太窄很难成为一篇优秀的学位论文……

2013年04月09日 | 来源: PassPaper | 查看全文

公共权力应不应该干涉个人的学术活动。如果说前两个问题属于个人认识问题的话,那么这个问题则是一个政治路线和制度问题。在这个问题上,我们曾经比较熟悉这样一种立场和观点,即以人文社会科学具有党性为根据,主张公共权力就是要对个人学术活动进行干涉。这种立场和观点在我们中国“古已有之”,“君师合一”、“寓教于政”、“焚书坑儒”是也,而其一旦付诸实行之后的“于今”之烈,“文革”当中我们已经有了淋漓尽致的领略。所以,今天在可以称得上知识分子的圈里,这种观点可取与否似乎没有必要再讨论……

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